说剑侠 - 游研社

看到游研社的征稿活动，恰好之前出了仙剑的新消息，顺势写点东西。

4月25日，在方块游戏的发布会上，公布了《仙剑奇侠传七》的logo，预计明年下半年发售。

讲起仙剑系列，真是勾起了国产游戏玩家各种恩怨情仇。几经变更的制作团队，企图榨干仙剑每一滴血的出品人（对，我说的就是他）。既有仙一、三、四这些游戏体验和剧情都尚佳的作品，也有五这种明显圈钱和六这种一败涂地的产物。国产游戏在二十年前经历过一段高潮，但随后就陷入不见天日的沉寂，当年很多有潜力能成为大系列的作品都销声匿迹，如《三国群英传》系列，游研社写过关于这个系列的文章。

有点痛心疾首，扯远了。关于仙剑剧情和游戏性的分析，不少大佬都分析过了。我想跟大家聊一下所谓“剑侠”的起源。

一、“剑侠”

《仙剑奇侠传》的灵感来源于民国时期还珠楼主李寿民的《蜀山剑侠传》，很多人称之为“武侠的百科全书”，内容森罗万象，法术、修仙、秘宝、斗剑应有尽有。感兴趣的童鞋们可以去看原著以及叶洪生的《天下第一奇书<蜀山剑侠传>探秘》。仙剑系列的世界观其实中间很多矛盾之处，在一二两部发行时，制作公司显然还没有打算给仙剑系列建立一个宏大的世界观，所谓“六界”的说法从三代正式提出，所以造成如两个“魔尊”的尴尬局面（官方给出的解释是“某些妖类妄称魔尊”，明显是补救）。一直到三外之前，制作团队似乎都想直接从《蜀山剑侠传》复刻世界观即可。最初明确交代蜀山仙剑派的位置是在峨眉金顶，因为《蜀山剑侠传》的正派正是峨眉派。但第二部旋即又出现了峨眉仙霞派，道法与仙剑派同源。倒不是说不可以同一座山上有不同门派，第四部昆仑便有八派，但这从故事叙述上来说非常不利，门派特征不够明显很容易造成混乱，昆仑山虽有八派，但除了琼华派，别的门派并没有出现。第三部之后便将蜀山改为由“盘古之心”吸附土石形成悬于半空的山峰。

仙五的设定图中能明显看出仙剑派是浮在半空中的。否则也不能下落封印神魔之井。

切回正题，先说“剑侠”二字。“剑侠小说”是清末非常流行的小说模式，基本构成就是“侠客”+“剑术”+“道法”，以气御剑、以人养剑、炼实为虚这些仙剑中重要因素都已经出现，但还没有现在这么美观和精致。

早期的封面中，这种剑侠形象跟义和团差不多，基本上看不出“仙”和“侠”的气质。其实《仙剑一》时酒剑仙的形象与之类似，只是更加洒脱，没有明显的乡土气息。到了后面慕容紫英、一贫、罡斩，以及《古剑奇谭》中紫胤真人，形象更加整练，“仙”、“侠”的气质更突出。

“侠客”一词早期基本与“刺客”相同，在最开始并不是完全的褒义词，有时候还会出现贬义，如《韩非子》中说“侠以武犯禁”。司马迁在《游侠列传》中给了他们很高的评价：“救人于厄，振人不赡”、“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困”，自此才逐渐转为正面形象。早期故事中的剑侠形象多偏于嗜血暴力，如《剑侠传·扶余国王》中提到了“风尘三侠”，虬髯客与李靖喝酒时，从包裹中取出下酒菜“一人头并心肝，却收头囊中，以匕首切心肝共食之”。

《天之痕》中张烈的原型便是虬髯客。

随后这种形象就不太让人满意，侠义精神吸收儒家思想，侠客的内在道德更加完善和理性。同时唐宋时期，道士修炼“外丹”基本宣告失败，他们不再追求长生。道家修炼方法逐渐转变为“内丹”修炼，“内丹”除了我们最常了解的类似于“修为结晶”的概念外，还有“精气神”等内在素养的修炼。道教制定了很多行为规范，强调道德修养。这两条因素相交，发展到现在，便有了郭靖所说“侠之大者，为国为民”。剑侠与道教关系非常密切，其侠义观念基本上与之类似。仙剑派所谓修炼不为成仙，而为济世救人。即墨花灯时，慕容紫英说：“为侠者一生所求，除魔卫道，不正是为了此情此景，为了这些人脸上的笑容。”罡斩兵解于锁妖塔，魂斩枯木。都是这种精神的极致演绎。说起慕容紫英，他几乎是整个仙剑中“剑侠”形象的集大成者，外貌、性格、仙法都是典型的剑侠形象，下文还会有更多内容。

这里要提到仙侠小说中另一部非常重要的作品《七剑十三侠》，里面描写了很多剑术修炼、道法吐纳，还有剑侠变为剑仙的故事，《仙剑》中很多想法都能从中看出源头。

二、剑仙

最早能看到“仙”和“剑”发生直接联系的记录是在明代道教典籍《真龙虎九仙经》中，“列仙侠有九等不同，第一天侠，第二仙侠，第三灵侠，第四风侠，第五水侠，第六火侠，第七气侠，第八鬼侠，第九遇剑侠。”名字叫“侠”，实际上已经是仙了，天侠奉上帝赐剑，仙侠炼气为剑，灵侠以下用实体剑，天侠、仙侠、灵侠是地仙，可以无拘无束，随时御剑而行，剩下六等都有限制，如风侠需有风、水侠需有水方能御剑而行。蜀山派绝技“御剑术”在这就已经登场啦，确切说是御剑飞行。

《醒世恒言》中记载了汉钟离赐吕洞宾降魔太阿神光宝剑（对，书里面就这么长的名字，一点都不酷），此剑就可以使用御剑术：“此剑能飞取人头，言说住址姓名，念咒罢，此剑化为青龙，飞去斩首，口中衔头而来。” 可见方法与蜀山派类似，口中占诀，意随心动。可能有童鞋觉得为什么听上去还是不够爽呢，跟现在仙剑中常见的御剑术有什么分别咧。蜀山派擅长三种仙法：御剑、符咒、炼丹。徐长卿的技能除剑神外，其余四个全是符咒，后传于独孤宇云，再传太武。符咒需要念口诀，类似于西方法师的吟唱，法术强度越大，念诀或吟唱的时间就越长。御剑术不同，除了飞行之外，御剑术是最基本的战斗技能，不管是后期的万剑诀还是剑神，都是御剑术的高级版本“气剑”，战斗瞬息之间便见分晓，哪有时间去念诀或者吟唱，所以御剑术基本上随心意而动，所谓“即时相应”，没有延迟。所谓念出“住址姓名”，实在是不够快速，而且这种千里之外取人首级，不够光明正大，与磊落坦荡的要求不符。再加上化为青龙，让整个过程显得特别烦琐，与现代的审美情绪不服，与之对比，谢沧行从雪女手下救出夏侯众人，于山头远观，一击必杀。干净利落，比变身青龙咬一口再回来简洁多了。

御剑术的高级阶段便是“炼气为剑”，《真龙虎九仙经》中提及“炼精华为剑，巡游四天下”，“第二仙侠，已修上真升天之行，又复炼气为剑。”李逍遥乃至整个蜀山派的成名绝技“万剑诀”便是气剑。

虽然图片一点都看不出来是气剑，跟实体剑一样，但气势还是很足滴。刚才说到慕容紫英的仙法非常有剑仙的气质，其实整个琼华派的法术都是这种特点。太清与阐幽大战时使用的上清破云剑

慕容紫英的五灵归宗、千方bug剑等都是这类效果。

这种气剑的形式，给了前几部作品动画中没有的感官冲击，也简洁明了，当时看到的心情“卧槽，dei、dei，就是这个，我心里想象的仙法就是这个效果。”但是到了五之后，战斗技能动画太多、太复杂，严重影响了战斗体验，这就是另外一件事了。

仙剑三中徐长卿向景天传授蜀山剑法时说：“剑本凡铁，因执拿而通灵，因心而动，因血而活，因非念而死。御剑之术，在于调息，抱元守一，令人剑五灵合一，往复循环，生生不息。”仙剑四宗炼解释双剑原理时说：“以人养剑，万物分阴阳。”这种人剑合一的修炼方法也是道教流传下来的，《真龙虎九仙经》：“炼剑者，先收精华。后起心火，肺为风鞴，肝木为炭，脾为黄泥，肾为日月精罡也。肾为水脾，土为泥模，身为炉，一息气中，为法息成剑之气也。”这其实就是所谓“手中无剑，心中亦要存清明慧剑。”是一种法术修养、身体修养、道德修养合一的高妙境界。九州散人遇到仙缘之后，在剑冢中留下的文字：“余平生好剑，求剑，集剑，藏剑，铸剑，越五十载，今日得遇仙缘，方知仙家真剑，乃无形之剑气。金铁之剑，因锋锐而易折，精气之剑，源天地而不毁。且人生百年，纵聚千金，亦难携归尘土；而剑在匣中，等同朽木泥石。”这其中境界高秒，绝非法术二字能涵盖。

值得一提，佛教密宗中也有关键修炼剑法的记录，“第一剑宝者，轮王所用，国内若有违王命者，彼宝剑即从空飞往，诸小王见即降伏。”“对舍利塔前，诵真言六十万遍，即先成就。然后以补沙铁作剑，长六指、或八指、或十六指、或三十二指，或依余真言教中剑量。剑成之后，以五净洗之。右手把剑于道场中念诵，乃至剑现光焰，持诵者则得变身，为持明仙，飞腾空虚，为持明剑仙。”以气驭剑、人剑双修也都出现了。

当仙剑的世界观从一二代的“江湖”到三代创立“六界”之后，其对于理想武器的描述也有了变化，第一代中李逍遥最后所用的如“纯阳剑”、“无尘剑”，都还没有达到炼实为虚的境界。网上有对历代仙剑武器的总结，可以找来看，用的截图也来自那里。

到了，仙四的飞雯焕日、慑天，都是崇尚气剑，“若有若无”、“炼实为虚”都是类似意思。

不仅剑是如此，韩菱纱和柳梦璃的武器也是同样，一个由“乾坤之气所凝”，一个“无弦无丝，却凝结天地之气”。在追求以气驭剑、炼实为虚的路上，四代的制作团队可谓执着到“丧心病狂”。

同样，羲和、望舒两剑都可以化为气剑，在幻冥界外，云天河欲夺望舒剑，与夙瑶开战。玄霄分开两人后，便是从手中析出羲和剑。

图中可以看出，羲和剑不是抽出或者原来就在手上，而是类似玄霄将其凝结而出。

还有从独孤宇云传到姜云凡，然后又莫名其妙流传到江湖上的“银之魅影。”这个名字真的一点都不武侠，像是西方的名字。

三、日系游戏中常见的两类“剑”

说完了这些，还想说两个题外话，一个是最终幻想中的剑。最终幻想从六开始风格突出为“工业、魔法与剑”的结合。FF6中魔法与机械构成的世界，在此后的每一代作品中几乎都能看到这种模式。今天只说其中两把武器如何体现“工业与剑”的结合。

FF7中克劳德对于稍微老一点的玩家来说，几乎就是最终幻想的代表人物。说到“工业与剑”，怎么能少得了在《圣子降临》里克劳德用的那把芬里尔，就是这个。

图片来自百度贴吧，好吧，不是它，这是FF14中的召唤兽芬里尔，北欧神话中的巨狼，Loki的孩子，没错就是你们爱的抖森。克劳德的大剑在这。

所谓工业、魔法与剑的结合，魔法与剑都很好理解，就是法术和冷兵器，工业代表着一种机械感。图解中的芬里尔大剑，由一把主体（即图中编号1）、三把主剑（编号2、3、4）、两把副剑（编号5、6）组成，组合的方式是机械组合，没有借助除机械学和工程学外的高端科技。借助这一新式武器，《圣子降临》中被萨菲罗斯虐了一整场的克劳德，最后用出的超究武神霸非常得炫酷晒拽吊炸天。第二个要说谁呢，当然是奶挺，呸，雷霆姐啦，虽然表面上在介绍武器，实际上选择的标准还是看脸……雷霆姐战斗中表现实在很配角，让我很难过，六大职阶用A，人员齐整之后我还在用她，就能看出这是真爱了。雷霆姐的武器中，第一把怒火剑能够明显看出工业机械的痕迹。

可以明显看出其中有很多转轴链接，雷霆非战斗状态是将其折叠别在腰上。比较奇特的是，在Square Enix play arts出品的手办中，怒火剑可以变成枪形态，我第一眼看到这把武器的图片也是觉得可以变成枪械形态，但游戏中好像并没有出现，难道是时间太久我忘记了？可能是设计砍掉了吧。如果说错了请指正。

说完工业、魔法与剑，还想说一下日系游戏中出镜率极其高的太刀，确切说野太刀，为什么要说这个？好吧，也是我的私心，因为他

还有她，最爱的樱花（老婆）

以及猛汉系列中太刀

这些接近甚至超过（萨菲罗斯那把妥妥超过）使用者身高的太刀，称为野太刀。日本博物馆中有一把贞治五年（公元1366年）的野太刀，刃长124.5厘米。而在日本南北朝时期，还有更大的大太刀，刀神超过150厘米。

这种刀使用时必须双手持握，否则无法使用。樱花和怪物猎人中基本还原，但气刃斩就别想了。萨菲罗斯单手就可以使用比自己还高的太刀，赞他一声，牛逼。当然，帅就行，不用较真啦。中国有类似兵器，明代的御林军刀、雁翅刀等都是双手持握的大型刀具，电影《绣春刀》中丁修用的便是。

这么长的刀身显然有一个bug，就是拔刀的时候很难拔。明代程宗猷《单刀选法》中写道：“此因刀长，遇急难时，难以出鞘。故以本阵中用刀者，你拔我刀、我拔你刀而用。”

军阵中尚可如此，如果是浪人自己用大太刀或野太刀该如何呢？常见的就是背着剑，战斗前蹲下弯腰拔剑。也有别在腰间的，这个就比较麻烦，如果用右手拔剑，刀别在左边腰间，在拔剑的同时，左腿要向后伸一些，刀鞘向腰后转，让身体舒展开，为自己争取更多的空间。

如果游戏中用这种，基本上就再见、猫车了。有这种拔刀的时间，轰龙一个龙车，雷娘龙一套农夫三拳，咩咩子一套如来神掌可能就呼脸上了。游戏厂家们确实很重视细节，他们把太刀刀鞘设计为单侧开口，拔刀从侧面一挪就出来了。如下图，嗯……相信我，下图第一个真的是个动图，但mac中的word非常傻逼，GIF在里面动不了。那我就逐个放图片来看吧。