巫师、黑魂和血源里的城市有多真实，来跟中世纪画作比一比吧

说起中世纪时期的城市，你脑海里想到的或者是满是屎尿秽物的肮脏街道，或者是给多情的骑士和小姐们居住的精美房屋。尽管奇幻题材游戏里的城市，与中世纪联想起来已然约定俗成，却很少有人敢改变游戏里的画面风格，不是拙劣的文艺复兴风格大展览，就是冷酷黑暗风的伪真实感。

更无语的是，那些干净无害的空间，基本都是为玩家服务用的，领个新任务，歇个脚或做笔买卖交易，一旦我们操作的英雄离开城市，很难想象那里日常的生活是个怎样，也就比纸片布景强些罢了。

不过有那么几款游戏，想尝试做的更有趣些。《巫师3》里的几座城市就很典型，而且做为游戏更有独特的优势存在，就是允许玩家们从各种角度，自行探索和研究这些地方。比如中欧风的城市诺维格瑞或奥克森佛特，还有地中海风的鲍克兰，都充满了生气，尽管奇幻色彩浓郁，本质上还是忠于中世纪的设定。

《巫师3》里城市景观的借鉴对象来自于15和16世纪的画作。像有很多插图的《纽伦堡编年史》，或者牧师兼地理学家格奥尔格·布劳恩（Georg Braun），以及弗兰茨·霍登伯格（Franz Hogenberg）所作的木版画集《世上的城市》，就是很好的范例。里面有些可以当做地图使用，大部分还是用于记录当时的城市风貌，从低处的鸟瞰视角展现出真实的写生和完整的景观。

世上的城市中西班牙格兰纳达和法国蒙塔基的版画

平视的视角增强了画面立体感，其中还有大量城堡高塔和教堂，以及城市与周边自然和农田环境的融合。版画里经常还会在近处放上几位穿着鲜艳的人物，当作比例的标识和展现此地居民的日常生活。

所有这些都被《巫师3》忠实再现了出来。哪怕是从最远处观看城市，一眼就能看到雄伟的高墙和巨塔。鲍克兰的王宫，或者诺维格瑞里永恒之火教团的圣堂，都建立在自然形成的山丘顶端，标示着对周边地区的绝对统治权。说到地区景观，《巫师3》在“模糊”城市边缘这一点上，足以给其他游戏上一课。城市都有围墙，但绝不只是简单区分城区和自然用的，相反，这些边缘很自然的融合到了一起。

世上的城市中德国的布伦瑞克，吕讷堡，不来梅和施塔德

纽伦堡编年史和阿尔布雷希特·丢勒的画作圣安东尼

世上的城市中的荷兰奈梅亨

看看布劳恩和霍登伯格的版画，就能明白《巫师3》里的城市把郊外，农田和荒野结合的有多么真实自然。这些城市里零星散布着树木，建筑则被广大的绿地所分隔。

另一个值得一说的是居民（有些时候包括动物）是如何在这里实际生活。在布劳恩的版画中，我们可以看到人们是怎么进行日常生活的，他们读书，发呆，交易商品，或者就是互相拉家常。在游戏里，不管你是站在郊外的农田，还是城区里的市场，总能看到人们在工作或者玩耍，有人在扫地，有人在砍树，有人喝酒，有人玩闹。相比较而言，可能不如老彼得·勃鲁盖尔的《尼德兰箴言》那么生动，但依然给了玩家一种自由行走其中，感受一个仿佛真正存在的空间。

《巫师3》里的城市也许充满了残酷的故事，但并没有被展现成臭水沟的样子，而是以中世纪的角度展现出了宏伟的感觉。有一种诗歌体叫做'Städtelob' ，是德语对城市表示赞美的意思，这些诗歌的内容就是用来赞美既有城市里的各种地方，从城垛到居民无所不包。《巫师3》的世界观要比这些理想观来的更复杂，但你依然能在其中感受到类似的诗意。

虽说《巫师3》是个奇幻游戏，但里面的城市很接地气。其他一些游戏则展现出了更多奇观。其中最有趣的当属“黑暗之魂”里的亚诺尔隆德，诸神之城。这是一处神秘的地方，开始只能远远的看着远处高山顶上，它在云里雾绕中时隐时现。当你历经艰苦的攀爬，加上“天使们”的“协助”，才会发现此处只应天上有，人间哪得几回闻。这里不仅有着伟大的圣光照亮整个都城，似乎还能驱散之前花了几十个小时才能艰难穿越的黑暗。亚诺尔隆德还是游戏中首个完整的，真实的都市景观。这里雄壮美丽，但也因与之前迥异的风格，才能让终于到达此处的你，感到无比的震撼，好像费尽全身精力终于登顶的感觉一样。

亚诺尔隆德是一处圣所，也是用其高度来彰显宇宙秩序和阳光的地方。这里到处是白色的石头，还有数不尽的哥特风高塔，拱门和支柱，似乎在强调神之正义和力量。从某些地方来看，亚诺尔隆德和新耶路撒冷，或者天国耶路撒冷很相像，那是预言中从天国而降的幻想都市。创作与公元1100年左右的《花之书》（Liber Floridus）中，就有一幅用白蓝石头，大量高塔和城墙组成的天国城市。